1-¿Cómo partió este libro? -No estaba pensado como libro. Un día se me ocurrió escribir para mis charlas y capacitaciones un manual que condensara datos y números de leyes. Muchas de las conversaciones que tenía me generaban reflexiones y quería compartirlas. Mi primer libro sobre inclusión ("Downtown")me llevó a otros lados. Así que ordené estas conversaciones y de alguna manera logré "sacármelas de encima". Así, de repente, empezó a tomar forma "Diferentes". Lo envié a la editorial con poca fe, pero ahí está publicado y ahora espero escribir un libro de ficción que hace rato me espera para que lo termine.

2-¿Qué pudiste reflexionar? -Todo puede ser "inclusivo", pero hay un desconocimiento total de leyes y derechos. La educación inclusiva es, en el mejor de los casos, integrativa: le pide a la persona "diferente" esfuerzos supremos para ponerse a la altura del resto, en vez de acogerlo con toda su diversidad. Es lo mismo que tolerar: las personas no existen para que otro las "tolere". No es buena voluntad: es derecho. Me molesta que al hablar de inclusión se apela a la empatía. No es desde ese lugar que debemos comunicar: es desde el derecho de la otra persona a acceder a rehabilitación, educación, salud y vida social.

3-¿Cómo estamos respecto a los derechos de las personas con discapacidad? Mejor que hace 20 años, pero aún no es obligatorio que los colegios reciban a niños, niñas y adolescentes con discapacidad. Uno de cada diez egresa de educación media. Hay una ley que obliga a las empresas de más de cien personas a contratar un 1% de personas con discapacidad, lo que es absurdo, si no les hemos dado educación. Muchos prefieren pagar la multa a incluir y sobre la ley de inclusión en los colegios hay padres, madres y apoderados haciendo lobby para que no nos reciban. Una falta de humanidad impresentable.

En resumen

La periodista Claudia Aldana es madre de una niña con síndrome de Down que la impulsa a plantear en el debate público los derechos de las personas con discapacidad en nuestra sociedad. Es Directora Ejecutica de la Fundación "Una Escuela Para Todos". Ahora con su libro "Diferentes" (Planeta) explora nuevos ángulos de un aprendizaje para la diversidad.

Claudia aldana realiza capacitaciones en derechos de las personas con discapacidad.

3 preguntas

Nuevo libro de Claudia Aldana

david gomez

El periodismo mató al biopic. O, para ser más justos, la idea de que narrar la existencia de alguien debe estar estrictamente ceñida a los hechos como ocurrieron. En lo formal, esa veracidad implica un tratamiento realista que potencie la promesa de que estamos frente a una película rigurosa ante la historia. Para los guionistas, la operación consiste en sintetizar una vida entera, o un período en particular, en un esquema reduccionista que permita trazar una moraleja sobre el ascenso y caída del retratado.

Contando algunas excepciones, la fórmula resulta repetitiva y poco estimulante. Curiosamente, los mejores biopics son los que logran escapar de este esquema. Quedan en la memoria Kurt Cobain deambulando como un muerto en vida por los territorios aledaños a su mansión en "Last Days" (Gus Van Sant, 2005) o la multiplicidad de Bob Dylans que desfilan por "I'm not there" (Todd Haynes, 2007), por dar algunos ejemplos.

"Elvis", de Baz Luhrmann ("Moulin Rouge"), no evita esta receta narrativa pero lo que al director australiano realmente le interesa es el despliegue de postales visuales, juegos y recursos audiovisuales que usa para narrar la gloria y hundimiento del Rey del Rock and Roll.

La historia es narrada por el infame Coronel Tom Parker (Tom Hanks), convertido aquí en un villano de cuentos. La doncella torturada es, por supuesto, Elvis. En el universo queer y kitsch de Luhrmann llamar doncella a Presley no parece fuera de lugar. Y en eso radica su encanto. El cineasta que llevó "Romeo y Julieta" a Verona Beach sin cambiar los diálogos originales de Shakespeare, vuelve ahora al desencaje, la estilización radical y el montaje de videoclip. Regresa más exagerado y ambicioso que antes. "Elvis" debe ser el biopic más costoso y pomposo de la historia.

Lo interesante es que funciona como una experiencia sensorial hipnótica que no se esfuerza por respetar los acontecimientos verdaderos. El mismo Elvis, interpretado por Austin Butler, es una figura idealizada que poco se parece al Elvis Aaron Presley original. Al igual que Franco Zeffirelli en "Romeo y Julieta" (1968) -un claro referente de Luhrmann-, hay aquí un homenaje a la belleza masculina que la película explota en cientos de postales cargadas de preciosidad artificial. Los filtros cromáticos del filme nos sugieren desde un comienzo que este no es un biopic convencional sino que una suerte de fantasía inspirada en Elvis.

¿Hay bemoles? Sí, como en todo lo que ha hecho Baz Luhrmann. Su debilidad va siempre por el mismo lado: el asombro por las colores, los sonidos, las fragmentaciones y las formas del mundo mantiene todo en una superficie sin profundidad. Y algo más: el exceso de duración (159 minutos) puede volver todo un poco cansador. Como un largo videoclip.

Con todo, "Elvis" es interesante como el resto de la obra de Luhrmann, un director de cine que en el fondo es un gran coreógrafo de espectáculos costosos. Este salió 85 millones de dólares. Un precio estratosférico, a la altura de las suntuosidades propias del cantante que "abandonó el edificio" a los 42 años de edad, el 16 de agosto de 1977. Respetos al Rey.

"Elvis" es interpretado por Austin Butler. La cinta funciona como la coreografía de un espectáculo costoso.

En resumen

"Elvis" es el sexto largometraje del australiano.

Por Andrés Nazarala R.

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