"La poesía mapuche no es una gran roca, sino muchos guijarros a orillas de un río"
El autor originario de Valdivia, que vivió en Osorno y también en Temuco, acaba de presentar en el Centro Cultural La Moneda la antología "Los viajes, las vigilas" publicada por ediciones UFRO. El contenido de este, sus primeras lecturas, la poesía mapuche en la actualidad y los proyectos que ahora lo ocupan su tiempo los comparte y conversa desde su domicilio en la Región Metropolitana.
Con la distancia que le dan los años, con domicilio en Santiago, con algunas canas más y en calidad de sobreviviente de problemas cardíacos, el ganador del Premio Nacional de Poesía Jorge Teillier 2020, Jaime Huenún Villa, confiesa que la tarea que significó antologarse en la reciente publicación presentada junto a Editorial Universidad de La Frontera fue casi un acto póstumo, no solo por su situación de salud, sino porque - como él mismo confiesa - ya no es el mismo autor que escribió aquellos poemas.
- Jaime, hace muy poquito presentaste una antología personal en el Centro Cultural La Moneda, un libro que te tomó casi un año en la tarea edición. ¿Cómo fue ese proceso de revisitar tu obra y de releerte con la distancia de los años?
- Primero debo decir que me han pasado hartas cosas agradables desde el punto de vista cultural, como ocurre con la publicación de esta antología, pero también me han ocurrido situaciones bastante complejas. El año pasado tuve problemas cardíacos y estuve a punto de irme para el otro lado; así que este libro fue casi un libro póstumo. Desde esa perspectiva viene a ser como una especie de salvavidas. Ahora, volviendo a la pregunta, a mi juicio, el que escribe siempre va desapareciendo, siempre va quedando atrás, y es la obra - si es que tiene sentido y razón estética - la que debe prevalecer. En este caso, revisitar y releer mis libros fue adentrarme en sujetos que fui y que ya no soy; en poetas que ya no soy (…). Este ejercicio de autocompilación fue un ejercicio de búsqueda y hallazgos también de ciertos poemas que pudieran dialogar entre sí. En ese proceso advertí que el motivo del viaje es bastante recurrente en mi trabajo: la nomadía, el desplazamiento interno y externo de los personajes que aparecen. También tomé la palabra vigilia que alude a las huellas que han dejado mi literatura las visiones propiciadas por el insomnio que ha marcado mi trabajo (…).
- ¿Qué tipo de poemas agrupas en "Los viajes, las vigilias"?
- Agrupar poemas no era la intención, sino seleccionar textos que tuviesen dos dimensiones: el viaje y la vigilia. En la poesía hay muchos temas que se toman y en mi poesía están presentes las relaciones interétnicas, los conflictos en esa dimensión, el amor entendido también como el amor al territorio o a ciertos elementos culturales y de la naturaleza, y está la muerte como parte de nuestra condición, y que tiene varias dimensiones.
- Lanzar un libro en la Región Metropolitana supone una mayor tribuna. ¿Qué significó para ti presentar este título en el corazón de Santiago?
- Yo vivo en Santiago desde 2006 y en esta ciudad he presentado cuatro de mis libros. Pero, en términos simbólicos, presentar un libro en las cercanías de La Moneda, al lado del palacio del poder, no fue un gesto mínimo para incorporar la poesía escrita por un exiliado del sur, como me considero (…). Por supuesto, sabemos que la poesía no cambiará al mundo ni influirá de manera determinante en la política, pero al menos restablece la vigencia de las memorias y los lenguajes diversos de este país.
- Respecto del acto de ver hacia atrás, ¿cuáles fueron los primeros libros a los que tuviste acceso y cuán tan determinantes fueron para tu acercamiento a las letras?
- (Cuando viví en Osorno) en el barrio mis padres levantaron una cantina muy modesta a donde llegaba mucha gente, entre ellos un vecino que trabajaba en un colegio, quien tenía por costumbre quedarse con los libros que los estudiantes dejaban olvidados. Don Miguel Huenchuán fue almacenándolos y un día los trajo y me los ofreció a cambio de vino y cerveza. Él fue me dio ese alimento literario en una caja platanera donde venían obras de Kafka, Cortázar, Ionesco y García Márquez. Eso fue marcando mi rumbo como escritor. Luego vinieron aproximaciones a la poesía de manera más directa a través de talleres (…) y cuando tuve mis primeras chauchas pude comprar por mi cuenta; ahí adquirí libros de Teillier y de Machado que nadie compraba.
- Tu historia en la literatura está marcada también por el acto generoso de antologar a otros. El libro "20 poetas mapuche contemporáneos" (Lom ediciones) es prueba de ello. Eso fue en 2003. ¿Qué podrías decir de la poesía mapuche 20 años más tarde de aquella publicación?
- Ese libro es tal vez la primera antología de poetas mapuche que se publica de manera profesional en el país, sin desconocer que, antes, autores como Elicura Chihuailaf y Juan Radrigán hicieron su aporte. Yo creo que la poesía mapuche hoy presenta una diversidad inusitada de autores y autoras mapuche. Hay más de 50 o 60 poetas con libros publicados, y muchos otros que aparecen en revistas y realizan eventos. La poesía mapuche ha ido ganando un espacio de manera honesta y con una estética muy bien trabajada en muchos casos; de hecho, tenemos un Premio Nacional. La poesía mapuche no es algo homogéneo, no es una gran roca, sino muchos guijarros a orillas de un río y eso va conformando un posible puerto. La poesía mapuche está instalada, se sabe que existe y con autores de gran valor que hoy están testimoniando un tiempo difícil (…).
- Desde tu percepción ¿cuánto bien le hace la poesía a nuestra sociedad y, particularmente, la poesía mapuche?
- La poesía sigue siendo un reservorio del misterio y de las búsquedas humanas no resueltas por otras disciplinas (…). No hay progreso en la poesía como decía el fallecido poeta Armando Uribe, pero tiene la particularidad de contar las otras historias, de revelar las otras sensibilidades, esas que no están aceptadas incluso por la norma oficial (…). Es esa búsqueda del lenguaje por instalar algunas verdades. Creo que todavía genera esa posibilidad. A veces está muy acorralada, inhabilitada, ninguneada, sin embargo, se sigue escribiendo y se siguen publicando libros, y eso nos hace entender que tiene un poder incesante todavía.
- Jaime, considerando que hoy eres un sobreviviente, ¿qué proyectos ocupan tu actual momento? ¿Trabajas en algún título inédito?
- A parte de la antología publicada por la UFRO, acabo de terminar hace muy poco un libro para niñas y niños que se llama 'Tráeme un arcoíris'. Aparte, tengo un libro de cuentos titulado 'La voz de la lluvia y otros relatos indianistas' que está en manos de Editorial Pehuén. Existe otro título en proceso de edición que se llama 'Crónicas de la nueva esperanza', volumen de poesía en español e inglés que incluye una selección de fotografías y que publicará Lom. Aparte de ello, hoy trabajo en la continuidad del libro 'Reducciones'.
"Acabo de terminar hace muy poco un libro para niñas y niños que se llama 'Tráeme un arcoíris'. Aparte, tengo un libro de cuentos titulado 'La voz de la lluvia y otros relatos indianistas' que está en manos de Editorial Pehuén. Existe otro título en proceso de edición que se llama 'Crónicas de la nueva esperanza'".