El Gobierno de Chile ha levantado la alerta sanitaria en el país, que tuvo una vigencia de poco más de tres años, para enfrentar la pandemia de covid 19, que llegó al país en marzo de 2020.

El decreto de emergencia sanitaria permitió que los organismos de Salud tuvieran facultades extraordinarias para contratar personal sanitario, adquirir bienes o equipamiento para el manejo de la urgencia, disponer de trabajo extraordinario para el personal, y contratar estudiantes de sexto año en adelante de la carrera de Medicina o a funcionarios acogidos al incentivo al retiro, de acuerdo con los requerimientos. También se obligó a que los servicios públicos y demás organismos de la Administración del Estado, y otras entidades públicas o privadas, proporcionaran colaboración y ejecutaran las acciones que les fuesen requeridas, con el fin de reforzar la capacidad de producción de la red asistencial, disminuir tiempo de espera en prestaciones, o tomar acciones de gestión adicionales al quehacer usual del sector salud.

Chile se convirtió en uno de los líderes del proceso de inoculación a su población. Las vacunas permitieron que, con el tiempo, las duras restricciones que marcaron los dos primeros años se flexibilizaran, como el uso de mascarillas, evitar las reuniones sociales, e incluso pedir un pase para salir a comprar.

La OMS recomienda conservar lo ganado en términos de capacidad nacional y prepararse para eventos futuros, con el fin de evitar un ciclo de pánico y descuido; integrar la vacunación contra la enfermedad en los programas de vacunación a lo largo del curso de vida y aumentar la cobertura de la vacunación para todas las personas de los grupos de alta prioridad.

Este 5 de septiembre se conmemoró el Día Internacional de la Mujer Indígena, en homenaje a Bartolina Sisa, mujer aymara que lideró los ejércitos quechua-aymara en la rebelión anticolonial contra los españoles. Por su importante rol, fue declarada heroína nacional aymara el año 2005 al transformarse en un referente para las mujeres indígenas de Latinoamérica y el mundo.

Y es que actualmente muchas mujeres ejercen un papel de lideresas en sus territorios al ser defensoras de los derechos de sus pueblos, donde confluyen sus roles socioculturales, y los vierten en una protección de sus tierras ancestrales ante el acecho de empresas extractivistas, así como en los conflictos con los Estados que impiden el correcto goce y ejercicio de sus derechos humanos.

Este discurso sigue siendo fundamento principal de sus demandas, y al mismo tiempo, es desarrollado ampliamente en el ámbito investigativo académico, donde se ha planteado que la colonización tiene una influencia directa, histórica y actual en las problemáticas que enfrentan aquellas mujeres. La antropóloga Rita Segato ha concluido en su trabajo que la llegada de los conquistadores significó la transformación de un patriarcado de "baja intensidad" a uno de "alta", pues implicó la instalación de una praxis de dominio y abuso en términos de raza y género. Por esta razón, gran parte de ellas sufren una violencia estructural que necesita la atención de toda la sociedad, un problema, no sólo de mujeres y no sólo de personas indígenas.

Los espacios formativos cuentan con una capacidad de contribuir a una educación y sensibilización que concientice en dichos aspectos interseccionales de discriminación, constituidos por el género, la clase, la ruralidad, la edad, u otros, es imperante que se creen espacios donde sean las mismas mujeres indígenas quienes cuenten sus experiencias en torno a sus problemáticas y resistencias.

Ufro invita todos los años a mujeres mapuche para que relaten tanto sus aportes en la mantención de saberes y valores socioculturales mapuche, como sus abordajes críticos respecto a su situación en nuestro país. En este marco, este año el Instituto de Estudios Indígenas e Interculturales y la Dirección de Equidad de Género a través del Conversatorio "Pu mapuche domo ñi mapuntukulpadungun", estimó invitar a Elisa Avendaño, reconocida ülkantufe y primera mujer mapuche en recibir el Premio Nacional de Música (2022), que destaca por relevar el sentido comunitario de su pueblo. Participará también de estos espacios la lingüista María Catrileo, investigadora mapuche que ha realzado la importancia de estudiar el mapudungun como una forma de comprender la visión del pueblo mapuche.

La visibilización de aquellas mujeres, puede ayudar a concientizar, por medio de sus experiencias, cómo generan transformaciones y reivindican que la mujer mapuche, al igual que Bartolina Sisa, puede contribuir a la conservación de su pueblo frente a las condiciones desfavorables asociadas a la discriminación.

Florencia Hormazábal,

profesional Instituto Estudios Indígenas e Interculturales Ufro