Series y programas han instalado la idea de que las personas autistas son una especie de "robot", sin sentimientos, que rehúyen del encuentro social y que son personas brillantes con habilidades que escapan de la realidad.

Todas estas ideas plantea Lilia Siervo, directora del Diplomado Inclusión Educativa y Social en personas con condición del Espectro Autista de la Universidad Andrés Bello, dañan a una comunidad que muchas veces debe enfrentar entornos poco amables y, generalmente, excluyentes. Es necesario promover una mirada positiva del Autismo.

Lo primero, sus emociones. Por supuesto, las tienen. La dificultad es que en ocasiones les puede resultar desafiante identificarlas. Sobre la empatía, sí la poseen, pero pueden mal interpretar gestos que varían según los contextos.

Por otra parte, al igual que en las personas neurotípicas, en el universo de personas autistas existen sujetos con y sin discapacidad intelectual, así como otras que presentan altas capacidades.

Sobre la amistad y las relaciones sociales es completamente dañino creer que no les interesa. Lo quieren y desean al igual que cualquier otra persona. El desafío está en iniciar el acercamiento, por lo que es necesario apoyarles para que la experiencia sea agradable y segura.

Lamentablemente, muchas personas Autistas poseen una imagen de sí mismos como personas poco eficientes. Es hora de mostrarles que tal y como son, está bien. Son personas maravillosas y que no hay nada que cambiar.

La inclusión y la comprensión son pilares fundamentales en el apoyo de las personas autistas. Apreciarlos en su plenitud, desde lo que les agrada y sus puntos fuertes, esto permite construir una mirada positiva en ese niño, niña, persona adulta o en edad avanzada.

En 1992, el politólogo Francis Fukuyama lanzó su libro "El fin de la historia y el último hombre", cuya tesis principal era que la humanidad había alcanzado un punto final en la evolución ideológica, terminando con dichas disputas e imponiendo la democracia liberal como la forma final y universalmente aceptada de gobierno.

Sin embargo, dicha tesis queda corta para explicar por qué hoy en día siguen existiendo regímenes autoritarios, guerras e incluso adversarios acérrimos de las democracias liberales tal como las conocemos. Y es que no parece razonable dar por "cerrados los temas", toda vez que, tal como señala Raymond Aron, resulta una aspiración utópica crear una sociedad sin conflictos ni divisiones. Esto es algo que deberían tener en cuenta los políticos que abogan por grandes acuerdos bajo el argumento de que es necesario "cerrar los temas".

En 2005, fueron muchos los que dijeron que con las reformas constitucionales se daba por "cerrado el tema"; sin embargo, un año después, el Partido Comunista anunciaba su intención de impulsar una Asamblea Constituyente. El 15 de noviembre de 2019, las fuerzas políticas, de manera transversal, firmaron un Acuerdo por la Paz y una Nueva Constitución que nos llevó a una Convención Constitucional que puso en jaque los cimientos de nuestra democracia.

Hoy, quienes señalan que aprobando la reforma de pensiones se cierra un largo capítulo respecto a la legitimidad del sistema caen en los mismos errores en los que cayó Francis Fukuyama al anunciar el fin de la historia.

Si bien es cierto que una reforma de pensiones es necesaria, y que la que se ha propuesto contiene elementos tanto positivos (como el aumento de la capitalización individual) como negativos (mecanismos de reparto) que tendrán que ser evaluados por los parlamentarios en su mérito, resulta absurdo pensar en esta reforma como un punto final ni como una legitimación universal del sistema. Menos aún cuando la izquierda ya ha notificado que esta reforma, para ellos, en realidad es solo un pequeño avance en la búsqueda de un sistema que termine con las AFP y la capitalización individual, además de señalar que aún quedan temas pendientes como el administrador estatal.

La oposición debe dejar de lado la utopía de "cerrar los temas", construyendo mayorías políticas, culturales y sociales que nos permitan, día a día, dotar a nuestras propuestas e instituciones de mayor legitimidad. Como decía Thomas Jefferson: "El precio de la libertad es su eterna vigilancia".

Eduardo Cretton,

exconvencional constituyente